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2018/10/7 2:29:32
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原题目:广西三江“仲春二”侗族大歌节敬女神“萨细”祈福

广西三江“仲春二”侗族大歌节敬女神“萨细”祈福

图为祭拜“萨细”现场。 杨明 摄

图为一侗族男子摘下“神坛”常青树插到母亲头上,为其祈福。 朱柳融 摄

图为本地“萨细”理想代榜样领各人祭拜。 朱柳融 摄

  中新网柳州3月20日电(朱柳融 陈秋霞)被视为侗族大歌发祥地的广西三江侗族自治县梅林乡梅林村,3月20日夏历仲春月朔,举行“仲春二”侗族大歌节。近千人衣着艳服领先举办祭拜侗族最高爱护女神——“萨细”(侗语意为“祖母”)的典礼祈福。

  在梅林乡梅林村勒转萨细“神坛”旁,在数名敲锣打鼓侗家女子的率领下,四个侗族女子抬着一头肥硕的黑猪,前面随着近千名本地艳服装扮、手触动手的侗族男女,将祭奠用品放在“神坛”,围成一个大圈。

  据引见,侗族前史上有一名名叫知温的女豪杰,人们敬称其为萨细,把其视为侗族高高在上的维护神,简直村村都设有“神坛”以便祭拜萨细。

  “神坛”的地方莳植一棵长势繁茂的常青树,在本地一名卑鄙无耻的侗族主妇地率领下,世人开端祭拜“萨细”。

  一对伉俪拿着香在祭奠台祭拜后,手牵手盘绕常青树走一圈,此时女子便摘下常青树的一枝插在男子头上,以期多子多福、开枝散叶。

  “年青人、白叟以一样的方法祭拜,摘取常青树,指望可以工作成功、祛病延年。”25岁的侗族小伙罗斌引见道,村里最卑鄙无耻的主妇,被视为“萨细”的理想代表。

  近千人两两祭拜,典礼举行了逾一小时,末了由村寨里惟逐个户四世同堂的家庭压轴祭拜。79岁的罗注释恰是这一户辈份最高的,他膝下7个后代、13个孙后代、4个重孙,这被本地人视为“多子多福”。

  “萨细代表着咱们侗族的宗教崇奉,她是咱们高高在上的维护神。”罗注释说,在广西、贵州、湖南、湖北等地都有侗族聚居地,关于“萨细”的传闻有许多版别,但惟一相通的那是各人都把其视为维护神。

  “萨细”的故事在侗族大众子后代孙中口口相传,传播至今。每一年夏历正月初8、仲春二时期,人们都要举办谨慎典礼祭拜“萨细”。 (完)

(来历:国家新闻网)

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